Аргументированный спор с вегетерианцами !

Аргументы :

1. Здоровье. Многие, да что там многие, почти все вегетарианцы утверждают, что они здоровее, чем люди, которые употребляют мясо. В принципе, это отличный пример полу-истины. Естественно, если взять человека, каждый день поглощающего свинину, угощающегося гамбургерами и прочими вкусностями, то вегетарианец - не в пример здоровее такого человека. Но при прочих равных условиях иммунитет человека, ведущего здоровый образ жизни, и время от времени потребляющего мясо, крепче, чем иммунитет человека, ведущего здоровый образ жизни и потребляющего только лишь продукты растительного происхождения.

Это научно доказанный факт, который почему-то игнорируется вегетарианства. К примеру, исследователи из Оксфорда обследовали более 35 тысяч человек в возрасте от 20 до 89, и пришли к выводу, что у большинства вегетарианцев кости менее прочные, чем у обычных людей.

В общем-то, уж так сложилось, что человеку нужны жиры и белки животного происхождения, которые позволяют нашему организму получать те вещества, которых нет в растениях. Биология есть биология, и законы природы нарушать нежелательно.

2. Мораль. Сейчас только и слышишь о том, что "насилие в современном мире суть следствие неумеренного потребления мяса невинно убиенных животных". Но ребята, ведь растения - такие же живые организмы, как и животные. Растения чувствуют, реагируют на внешние раздражители, и это доказанный факт. Все вегетарианцы вроде как учились в школе, многие окончили ВУЗы. Но почему никто не берет во внимание тот факт, что та же картошка, опущенная в кипящую воду, может страдать не менее, чем убитый поросенок?

То, что растение не визжит и не убегает, совсем не означает, что оно не чувствует боль и не страдает. Почему можно считать, что, съев помидор (в котором сотня семечек, потенциальных растений), вы - хороший человек (убивший те самые сотню семечек, то есть зародышей взрослых растений). А вот если съесть кусочек мяса, то все, это преступление?

Однобокая какая-то получается философия, которая вызывает сомнения в образованности апологетов веганства (вернее, в осведомленности их в области биологии, экологии и вообще наук о Земле).

Кстати говоря, недавно появилась организация, которая защищает права растений, и считает, что растения нельзя убивать, поскольку они такие же живые организмы, как и человек, и все сущее на Земле. Привет вегетарианцам.

3. Жестокость. Да, на многих фермах животные содержатся в ужасающих условиях, и способы умерщвления их не выдерживают никакой критики. Это действительно так, и в данном случае вегетарианцы (и просто защитники животных) правы. Но уже появились организации, которые отслеживают подобные проблемы (во всяком случае, в так называемых цивилизованных страна), и стараются обеспечить комфортное существование животным на фермах, плюс вводят способы безболезненного их умерщвления. Ну, а если кто будет возражать против этого, подумайте, что может чувствовать чайный куст (ах, этот здоровый зеленый чай), когда умелые руки сборщицы обрывают самые молодые листики.

4. Охрана окружающей среды. Вегетарианцы утверждают, что животноводство угрожает природе, загрязняет грунты и воду, а углекислый газ, производимый животными на огромных фермах, способствует быстрейшему развитию глобального потепления.

Этот пункт вообще никакой критики не выдерживает. Даже не знаю, с чего начать. Создается такое впечатление, что вегетарианцы не знают, каким образом ведется сельское хозяйство, и как в магазинах появляются фрукты, овощи, крупы. Вообще-то, при выращивании растений используется огромное количество пестицидов, инсектицидов, гербицидов, не говоря уже о минеральных удобрениях и затратах воды. С точки зрения ученого-эколога, специалиста по охране окружающей среды, растениеводство в сельском хозяйстве наносит окружающей среде больший ущерб, чем животноводство.

А если представить себе, что все внезапно стали вегетарианцами, то ведь придется выращивать еще больше с/х культур, что означает громадную нагрузку на экосистемы.

В общем и целом, лично я считаю, что наиболее здоровым (и психически, и физически) является тот человек, кто ведет здоровый образ жизни, занимается спортом, не злоупотребляет ни продуктами животного, ни растительного происхождения. Да и кроме всего прочего, не мешало бы иногда заглядывать в книжки по биологии/экологии/охране окружающей среды - этот совет не только вегетарианцам, а всем нам.

Чувство вкуса

Гетеры - женский путь в древней греции

«Гетеры каждому нужны для радости»,- восклицал оратор Демосфен (около 384-322 гг. до н. э.) на афинской агоре, обращаясь к судьям в ходе процесса против гетеры Нееры.

ГЕТЕРА (греч. hetaira - подруга) - в Древней Греции образованная незамужняя женщина, ведущая свободный, независимый образ жизни.

[more]

В те давние времена в греческом обществе жены вели затворнический образ жизни, занимаясь домохозяйством и воспитанием детей. Гетеры были полной противоположностью малообразованным домохозяйкам. Эти женщины играли на флейте, знали литературу и искусство, философию и мистические ритуалы. Но за право быть самостоятельной, образованной, иметь возможность развивать свои способности были доступны очень немногим и сопряжены с большими трудностями и социальными условностями.

Гетеры нашли в себе мужество жить свободно, отказавшись от священного ритуала брака. Их имена остались в веках как имена вдохновительниц великих мужчин, чьими подругами они были. В их домах собирались политические деятели, поэты , музыканты. Демосфен толковал слово гетера как «спутница радости». И несмотря на прошедшие века слава о них не смолкла. Давайте вспомним имена женщин, которые подвигали мужчин на поиски истины и помогавших им строить культуру, которая стала основой для дальнейшего развития Европы.

Гетера Леонтион.

Вдохновительницей эпикурейцев была гетера Леонтион. Эпикур (341-270 гг. до н. э.), говоривший, что «наслаждение есть высшая цель человечества и дается лишь разумной воздержанностью и нравственностью поведения», хранил ей верность до самой ее смерти и сказал о ней прекрасные слова: «Она живет со мной и во мне».

Гетера Аспасия.

Великий государственный деятель Перикл (около 490-429 гг. до н. э.), которому Афины обязаны своим политическим и культурным расцветом («золотой век»), был женат на гетере Аспасии и не скрывал что часто советуется с ней и что именно она является его учителем риторики и помощницей при составлении его блестящих речей. признавался, что часто советовался с гетерой Аспасией и учился у нее искусству риторики; она влияла на форму и содержание его блестящих речей.

Гетера Фрина

Фрина была моделью и подругой Праксителя. Именно она послужила моделью для статуи Афродиты Книдской. За это ее обвинили в кощунстве и богохульстве. Потому что знавшие Фрину улыбались, глядя на статую Афродиты, а видевшие статую благоговейно смотрели на Фрину.. Паломники преклоняясь перед Афродитой шептали « как прекрасна твоя божественная красота о Фрина» а вслух восклицали « Афродита, прекрасная Афродита».За это Гетера Фрина была обвинена в кощунстве. Когда ее защитнику на судебном процессе Гипериду не хватило слов, чтобы ответить на обвинения и он обнажил грудь Фрины, воскликнув «Вот, посмотрите!» По преданию судьи, ослепленные ее красотой, прекратили процесс.

Гетера Гликера.

Выдающийся комедиограф Менандр однажды пришел домой после провала премьеры и хотел уничтожить все свои рукописи, труд всей своей жизни. Гликера без слов протянула ему молоко. Он в раздражении отказался пить из за того что на молоке плавала пенка. Гетера утешила его и многозначительно сказала «Сдуй пенку и наслаждайся тем, что под ней». Это означало: не обращай внимания на поверхность, ценно то, что внутри!. Менандр часто говорил, что без поддержки Гликеры ему вряд ли бы удалось выдержать удары критиков и публики.

Гетера Диотима из Мантинеи

Эта выдающаяся женщина дарила идеи Сократу и Платону. Ее слова были признаны мудрейшими в кругу мужчин философов. За это Платон увековечил ее в своем « Пире». В платоновском «Пире» Диотима говорит: «Все люди беременны как телесно, так и духовно, и, когда они достигают известного возраста, природа наша требует разрешения от бремени.. Разрешиться же она может только в прекрасном, но не в безобразном». И добавляет: «Соитие мужчины и женщины есть такое разрешение». Она считала что «всякое творческое стремление к добру и красоте порождается жаждой продолжения жизни. Всякое рождение есть чудо, то есть проявление божественного в человеке, в том числе и когда речь идет о зарождении и становлении в нас нравственности или о познании божественного».

По преданию Диотима, имя которой по-гречески означает «Богобоязненная», в 429 г. до и. э., во время вспышки чумы, вымолила отсрочку болезни для афинян и была за это сделана жрицей.

Нельзя не вспомнить о Таис - подруге Александра Македонского. О римских гетерах Гиспале, прославленной Катуллом Лесбием и воспетой Проперцием Кинфия. Гетерой до вступления в брак была византийская императрица Феодора. Лаиса из Коринфа была подругой и ученицей Диогена и сама считалась признанным философом. Все эти женщины оставили неотразимый след в культуре древнего мира на котором основана наша с вами европейская цивилизация.

Они не требовали славы и признания, они просто были верными и мудрыми подругами своих прославленных мужчин, их советчицами и музами. Их имена редко произносят в нашем патриархальном обществе и все таки пришло время вспомнить о том, что у истоков европейской цивилизации стояли прекрасные женщины, знавшие мистические практики, умевшие любить и наполнять энергией своих великих мужчин.

История целиком